中新社北京八月五日电 中国基督教协会会长韩文藻说，李洪志的罪行使他联想起打着基督教旗号的邪教组织。他们 之间有不少共同点：

　　第一、他们都鼓吹世界末日来临。李洪志还鼓吹“地球爆炸”，胡说什么他的“功”可使地球爆炸推迟三十年， 以此盅惑人心，恫吓和欺骗他们的追随者，只有跟随他才能消灾避难上天堂。就连政府也无法解决的问题，只有他能解决。李 洪志散布这一套歪理邪说，目的就是要借此从思想上控制他的追随者。

　　第二、邪教组织往往声称没有组织。李洪志则说“法轮功”仅是松散的管理，事实上，组织方式和形式虽各有不 同，但邪教其组织程度都十分严密。李洪志多次动员其追随者围攻对“法轮功”有批评意见的单位，甚至围攻中南海。试问， 没有严密的组织能发动群体性的围攻吗？

　　第三、李洪志不让其追随者就医吃药，这同不少打着基督教旗号的异端邪说乃至邪教如出一辙。他们蒙骗追随者 ，说什么“病不得愈，乃是追随者自己心不诚”，真是荒唐到极点。有病不就医吃药的结果是使小病成大病，大病成不治之症 ，不知贻误了多少人的生命，破坏了多少幸福的家庭。

　　第四、邪教组织其实不信奉神，没有神，他们只是神化他们的头目，奉其头目为神。李洪志不是吹嘘他的功比释 伽牟尼大几百倍、几千倍、几万倍吗？他心中哪有释伽牟尼。

　　韩文藻认为，从某种意义上讲，“法轮功”组织实际上也是一种邪教。

　　韩文藻指出，基督教和其他宗教棗佛教、道教、伊斯兰教和天主教都是有神论，广大信徒都是热爱我们国家的。 宪法赋予公民有信仰宗教的自由，作为有宗教信仰的公民，我们要珍惜宪法赋予我们的权利，要在宪法和法律范围内进行正常 的宗教生活和活动。而李洪志则违反宪法，他煽动其追随者对政府部门和其他单位进行围攻，影响公务执行，严重扰乱社会秩 序；他阻止其追随者生病时就医吃药，影响身心健康乃至贻误人命。所有这些，难道宪法可以容忍吗？