在很多人看来，是胡戈的《一个馒头引发的血案》将中国互联网带入了恶搞时代，恶搞之风由此愈演愈烈。从方言配音到电影剪辑，从恶搞影视作品中的人物到明星艺人，恶搞的枪口甚至在此后瞄准了红色经典、英雄人物与古典诗词。
如今，这股恶搞之风俨然已从一部分网友“没事偷着乐”的个体行为，变成了大众的集体娱乐，并渗透进了普通人的生活。上海某中专学生小胖，其照片被PS(意为用photoshop图形处理软件处理)出无数版本，甚至英、美、法、德、日、俄等国家都有了他的网站，“百变小胖”的头衔让小胖在互联网上迅速走红。尽管小胖本人对恶搞并不反感，但人们不禁要问，当网络恶搞宣泄出的个人立场与无聊造作都被冠以“草根文化”而身价百倍时，人们娱乐和消遣的底线又在哪里？
恶搞中专生 “百变小胖”红遍网络
三年前，念初中二年级的小胖参加了上海的一个交通安全集会。他偶然间回头斜眼一瞥的神情，不知被谁用相机拍了下来。
此后，这张斜着眼睛、作“鄙视你”状的照片被流传到一家网站，更很快成为了无数网络高手恶搞的对象。网友们纷纷用PS，把小胖的脸合成到机器猫、阿里巴巴、怪物史莱克、蒙娜丽莎、自由女神，甚至贾宝玉、光屁股小孩的形象中。
三年来，每逢新片上映，一定会有网民把小胖PS进电影海报。因为一张胖乎乎的圆脸，小胖在互联网上一炮而红，甚至被人称作“百变小胖”。随着越来越多的人喜欢上这张圆脸，也有越来越多的人加入到了“恶搞小胖”的行列之中，且乐此不疲。
三年后，小胖从网络走到前台，无数采访汹涌而来，新浪更开设了小胖的实名博客，小胖还在吴宗宪主持的《周六乐翻天》节目中露面……现今，只要在互联网上搜索“百变小胖”，相关的网页已超过100万个。有人还专门开辟了“小胖网”，上传关于小胖的各种资讯、照片和视频，甚至有人专门撰写了“小胖传奇”。
与大多数被网络恶搞的对象不同，身为中学生的小胖并没有因为恶搞而感到恼火�！澳芙槔秩Φ比缓昧耍铱梢耘牡缬�、广告或者唱歌，不过也得顺其自然�！毙∨炙担骸巴Ш颓灼荻级晕宜倒ジ嫠恰也⒉幌胝庋�。虽然在网上很有名，但我的日常生活没有受到影响，而且我感到大部分恶搞没什么恶意，大家只是开开心罢了�！�
恶搞起变化 对象成为普通人
从“黄健翔解说事件”方言版，到“《夜宴》做成《晚饭》”……网络恶搞内容数不胜数，一浪高过一浪，且正在发生细微而深刻的变化——被恶搞的对象正在由以往的名人、名作变成你我身边的普通人，小胖无疑是其中最为典型的事例。
上海大学大三学生小吴说：“从电影、歌曲、文章，到演员、歌手、作家，几乎生活中所有敏感的事物都会被人在网络上恶搞一番。网络给恶搞提供了最有效的生存空间，传播速度快，只要有人追捧、加以传播，一夜之间就能让一个被恶搞的普通人成名。
值得关注的是，并不是所有人都如同小胖一般对恶搞有着宽容的心态�！拔液苣严胂褡约耗掣鍪笨痰某筇慌暮蠓诺酵�，会怎么样。要是哪天一上网发现自己的照片被人恶搞的话，我一定受不了，肯定会赶紧请假躲起来的�！痹谀惩馄蠊ぷ鞯牧中〗悴晃薜Ｓ堑厮担骸耙嵌晕业纳�、工作产生了较大的影响，我也许还会告那些参与恶搞的人�！�
南京师范大学新闻学博士骆正林表示，随着网络的发展，网络空间已从刚开始传播和展现真实性的舞台，转变为自由言论公开发布的场所，由于网络道德还在形成期，人们缺乏内心的道德性约束，网络空间内的个中行为会出现异化的可能，甚至有人会将网络当成随意发泄的场所，这是对传统道德的践踏。另外，应该看到，网络恶搞满足了一部分人的心理需求，他们模仿一些极端的行为，利用媒体呈现，通过尝试来完成实现不了的欲望，这也反映了公众心理的浮躁。
成压力宣泄渠道 恶搞不能越界
最近，网易科技频道的一项名为“你如何看待网络上的视频恶搞现象”的调查投票结果显示：网友认为“娱乐娱乐，没有大碍”的占66%，认为“恶搞要有度、适可而止”的占23%，有6%的人认为是“无聊之极的表现”，3%的人认为是“聪明不用在正道上”。
有人说，恶搞是一个复杂的问题，其流行背后，潜藏着全社会集体的精神抑郁。在上海某外企工作的张先生坦言，现在人们的精神压力太大了，买房、买车、工作、孩子上学都无形中增加了个人的精神负担，无聊之时，上网看一些被恶搞的东西，也算是某种意义上的心情释放和压力缓解。更何况，像“百变小胖”这样的平民老百姓也能从平淡的生活中走到公众的视野前，这在以往是万万不可能的。在张先生看来，只要被恶搞的人自己受益和乐意，没有什么不好。
对此，有专家指出，恶搞这一娱乐形式，已成为人们宣泄情绪的有效渠道。创作者在恶搞中获得了话语力量，对精英、权威甚至普通人表达了不满和不屑；普通的网民则通过恶搞获得了短暂的感官刺激，确立了浅层次的自信。
值得关注的是，不久前，重庆市人大常委会通过了《重庆市计算机信息系统安全�；ぬ趵�。这部条例首次将网络恶搞纳入处罚范围，那些通过互联网进行人身攻击、诋毁他人形象的行为，将按情节被处以现金处罚，甚至刑事拘留。
有人说，网络恶搞已成为当今“草根文化”的代名词，其中既有精华，也有非理性的宣泄。无论如何，网络恶搞不能越界，不能伤害别人，不能侵犯版权，不能突破道德底线，更不能超越法律红线。(来源：经济参考报；作者：钱晨祎 俞丽虹)
