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催眠和引发精神病——对法轮功“迷魂”的深入剖析 2001年3月28日 16:52 中国中医研究院研究员 张洪林医学博士 在法轮功自我爆炸的初期，人们对只有初中文化的李洪志编造的歪理邪说竟能迷惑了包括一些高级知识分子在内的众多人的原因深感不解。最近，人们对法轮功部分信徒们竟能痴迷到自焚感到震惊。很多人士纷纷剖析个中原因：有的认为是李洪志利用了群众想通过气功实现健身治病的愿望，有的认为是习练者精神空虚信仰危急，有的认为是科学知识普及不够，有的认为中毒的高级知识分子在自己专业外没有科学思想……在同意上述观点的基础上，我想补充和强调的是，李洪志要求学员习练法轮功的方式，促使习练者的意识进入催眠状态和引发精神障碍，这是法轮功具有强烈“迷魂”作用的最重要原因。 催眠是心理学内容。催眠状态是介于清醒与睡眠之间的、似睡非睡、似醒非醒的恍惚意识状态。当注意力长时间高度集中在一件事物上，如练气功的“意守丹田”，或感觉受到外界长时间反复单调刺激，如乘火车长途旅行听到车轮声，意识就容易进入催眠状态。催眠师也主要是利用这一特点来催眠受试者。意识进入催眠状态后，只对催眠师的命令或自己关注的内容发生反应，毫不怀疑地执行催眠师的命令，而对其它事物漠不关心或没有反应。大脑皮层接受催眠师命令的部分或自己关注内容的部分这时呈现强兴奋(清醒)状态，而皮层的其它部分则处于完全的或不完全的抑制(睡眠)状态。抑制程度深的人，甚至可以在这时对其进行剖胸或剖腹手术而毫无痛觉，此所谓催眠麻醉。处于催眠状态的人很容易出现幻觉，尤其在暗示下更可引发幻觉。如果长时间处于幻觉状态，不能回到正常的清醒状态，则可表现为精神分裂。 了解了催眠的一些基本知识，比较法轮功习练者的表现，对于大家困惑不解的现象就不难理解了。 李洪志要求法轮功习练者每天最起码要早晚各集体练功两次。此外，他还要求习练者有时间就念他的‘经文’，以‘加快增长功力’。这就使一些人每天无修止的读他的书、听他的录音、看他的录相。这种长时间接受李洪志歪理邪说刺激的习练方式，使习练者的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓‘圆满’、‘升天’、‘消业’、‘去魔’等荒诞的内容。大脑皮层接受‘经文’的部分自然呈现强烈的兴奋状态，而皮层的其它部分——几十年形成的对客观世界和对自己认知的部分，则处于被抑制的状态。从而表现为习练者除对李洪志和法轮功有兴趣外，对其它事物，包括对自己的亲人、亲情，以及自己以前学习的科学知识，甚至马克思主义哲学知识，都因为相应部位的大脑皮层处于被抑制状态，而表现为没有兴趣、木然，甚至反感。这些足以说明法轮功的习练方式使习练者的意识进入了典型的催眠状态。 1999年8月中央电视台焦点访谈节目报道过的一个事例能充分说明这个问题。焦点访谈报道的是某(承德)大学一位副校长，也是一个哲学教授。他不仅自己专业学过马克思主义哲学，而且是一个向大学生传授辩证唯物主义课程的教授。当他最初抱着健身治病愿望学习法轮功接触到李洪志的歪理邪说时，尚有清醒的辨别判断力，认为李洪志的一套纯粹是胡说八道。但在功友向他说，你不是想健身治病吗，那你就别管李洪志的经文有没有道理，只管按照练功要求念就行了，念着念着就能起到健身治病的作用。当这位哲学教授介绍自己念来念去一段时间后，就对李洪志的歪理邪说变得半信半疑了，到后来满脑子想的都是经文内容了，从而对李洪志的大法变成坚信不疑了，并且还积极地为他参加的法轮功组织做事了。这位哲学教授现在又能用他具有的曾被抑制了的辩证唯物主义观点来批判法轮功了。说明他从被催眠的恍惚状态彻底清醒过来了，他是值得庆幸的。 比这位哲学教授悲惨的是被李洪志催眠后引发了精神病的那些人。他们有的在意识恍惚中用剪刀剖腹去找所谓的法轮而致死，有的在催眠状态出现的幻觉中认为自己有了升天的能力而跳楼摔死，有的为了实现圆满升到宇宙高层次的愿望而上吊自缢，有的见与自己同练法轮功的姐姐割腕自杀后不仅不悲痛，反而高兴的认为这是圆满升到光明世界去了，有的在恍惚中认为规劝自己不要练法轮功的父母是阻碍自己长功力的魔而将亲生父母挥刀砍死…… 道教早将那些修持时急于求成、长时间沉缅于习练“内丹功”等(道教中类似气功的习练方法)，导致习练者言行失常的现象称作“走火”。佛教也将教徒禅定时急于求成、执着修习而出现言行失常的现象叫作“入魔”。气功热时期，也有部分习练者急于求成，甚至追求练出“开天目”等特异功能，长时间习练而引起“出偏”。气功界人士和社会大众还将练气功不当导致的“出偏”合称“走火入魔”�！俺銎鼻嵴弑硐治兄跻斐３鱿只镁�，重者则自杀或杀人。相当长一段时间内，除少数气功专业科研工作者外，人们不认识“走火”、“入魔”、“出偏”的实质都是精神障碍。直到多年后，我国精神病学界专家逐渐亲自接触到了那些严重的“出偏”者后，不仅意识到了那些出偏者其实是自己专业领域内典型的精神障碍患者，而且在制定我国新的精神病诊断标准时，特意增设了练气功不当引发的精神障碍这个类别。 以上道教修持、佛教禅定和气功锻炼等历史的和现代的事实全都充分证明，习练者凡是过于追求和长时间练功都可以引发精神障碍。习练“法轮功”自然也脱离不了这个早经实践证实了的科学规律。更有甚者，“法轮功”兼有快速引发精神障碍的邪门儿功夫。 本来，气功专业科研工作者在实践中早已总结发现了练功出偏引发精神障碍的原因和规律，并且为了预防出偏，在练功注意事项中明确规定，每次练功时间以15—30分钟为宜，最多不要超过1小时。然而李洪志却反其道而行之，要求“法轮功”习练者除早晚各集体练功一次、每次两三个小时甚至更多外，还要做到只要有时间就读他的“经文”、听他的录音、看他的录象。胡说什么只有这样才能长功力和上层次快。这种违背科学的长时间让信徒接受他的歪理邪说刺激的习练方式本身就对习练者具有极强的催眠暗示作用，以及自然比佛教禅定、道教修持和气功锻炼等不当更加快速引发精神障碍的作用。 精神病学认为精神障碍主要表现为知、情、意、行方面的异常。所谓知，指感觉和知觉异常，包括“法轮功”习练者出现的“开天目”、“感觉体内有法轮在转”等幻觉；情，指情绪和情感异常，几乎所有“法轮功”痴迷者的家属都介绍，他们的亲人自从迷上“法轮功”后就失去了亲情、冷漠或喜怒无常；意，指思维异常，如出现妄想，认为自己想什么做什么李洪志都知道，或认为规劝自己的亲人是影响自己长功力的魔；行，指行为异常，如有的“法轮功”痴迷者自杀或杀人的行为，实际是精神分裂症患者的表现。其实，即使我们不用专业诊断标准来衡量那些痴迷者，普通大众都直观地感觉到那些“法轮功”痴迷者不正常。焦点访谈的一位记者曾接受我的建议，在赴辽宁省一个重点帮教转化中心(马三家)采访录制节目时，请了当地的精神病专家一起与痴迷者谈话，而精神病专家一眼就看出，那些痴迷者正是自己熟知领域内的精神病患者。 综上所述，法轮功特殊的习练方式，对虔诚的习练者具有极强的催眠和引发精神障碍的作用。痴迷状态的信徒们实际上是处于精神障碍的病态。这才是法轮功具有强烈“迷魂”、“洗脑”作用的最重要原因。对这类信徒，只有在解除催眠状态或抗精神病治疗后，使他们的精神意识恢复到正常状态，说理类的思想转化工作才会有作用。我们参加转化法轮功信徒工作的同志，如果能了解这一原因并采取相应对策，相信对做好转化痴迷者的工作会起到事半功倍的作用。李洪志“法轮功”将正常人给毒化引发成精神病患者，严重侵犯了人权，我们则满怀爱心对那些受害者进行救治，�；ず突指此堑娜巳�，这个客观事实也将是对西方反华势力的有力回击。 |
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