清明代客扫墓业务引争议 业内：有违伦理道德
参与互动(0)扫墓作为清明文化的一部分，一旦演变为商业行为，是否有违伦理？随着现代人迁居移民越来越多，祭扫文化又该如何演变？随着代理扫墓业务的出现，会有多少人选择这样的业务？
本报讯（记者 李铁柱）清明节除绿色祭祀、网上祭祀等新兴祭祀方式外，近来，又出现了代客扫墓的业务，买家只要支付一定的费用，卖家会按照买家的要求进行祭祀扫墓，服务包括代跪 代哭、代献花等，收费从500元至1000元不等。但记者发现，虽然网上提供这种业务的网店不少，但多数店铺都显示“0笔交易”。
现象
代客扫墓内容多 花钱可代哭
近日，市民孙先生告诉记者，他在淘宝上购物时发现了有网店在出售“代客扫墓”业务，“没空扫墓的话，可以花一些钱请别人代替自己去祭扫�！�
记者在淘宝网搜索“代客扫墓”，粗略统计了一下，有200多家网店在出售“代客扫墓”业务，范围涵盖了北京、上海等很多城市。
记者点击了十几家网店后发现，这些提供“代客扫墓”服务的网店，服务项目基本一致，一般包括清扫墓地、敬香烛鲜花、三鞠躬、读悼词、墓地装饰等，这些服务收费500元左右。
扫墓过程持续大概20到30分钟，在扫墓结束后可以拍照片或视频，作为支付凭证。
调查
网上销量大多为“0”
“这些都是基本服务，如果你需要下跪三拜、代哭或敬酒、敬烟，还要另外再加钱，下跪三拜100元，代哭150元，敬酒、敬烟再加50元�！币晃坏曛鞲嫠呒钦撸骸罢馐翘厥夥�，因此我们保证到场人员严肃着装，去除身上任何滑稽元素�！�
记者浏览了众多提供“代客扫墓”的网店后发现，真正购买这种服务的人寥寥无几，除一家上海的网店有一人达成交易外，其他店铺的交易量都是0。
声音
扫墓成商业行为有违伦理
市民徐女士认为，对于这种服务，她无论如何也没法接受，找别人代替自己去扫墓总感觉有点虚情假意，让别人代替自己去哭更让孝心打了折扣。
另一位市民秦先生表示，花钱找别人代替扫墓、痛哭甚至三叩九拜是对逝者的大不敬，“辱没了清明文化”。
但一些年轻人对“代客扫墓”业务则表示可以接受，“如果本人真的不能来，找个人代替也没什么大不了的，对逝者的心意才是最重要的，扫墓是一种形式�！痹诹忠荡笱Ф潦榈男×醺嫠呒钦�。
从事殡葬行业10多年的北京长城华人怀思堂经理李杰表示，代人扫墓现象很早之前就有，有时候一些人确实不能亲自去扫墓，找个人代替自己去也正常，但如果成为商业行为，在道德上不妥。李杰认为，代人扫墓本无可厚非，但如果成为商业行为，组织一批人专门去帮别人扫墓然后收费便明显违背了伦理道德。线索提供/孙先生
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法官提醒：请人代哭也应�；ひ�
�。钦摺±铑福� 对于“代理扫墓”这项新兴的服务，网民褒贬不一。对此，房山法院易镁金法官表示，“祭奠权”或称“吊唁权”、“悼念权”、“尽孝权”，通常是对已经去世的亲人表示悼念和敬意的一种情感活动。祭奠权的代理行使虽然很难被一部分民众所接受，但由于其并不违反法律、公共秩序和善良风俗，根据法无明文禁止即为“合法”的民法原则，此种代理行为是被法律所默认的。
“代理扫墓”在祭奠人（委托人）和代理扫墓人（被委托人）之间形成一种“有偿委托合同关系”，受托人通过“多媒体视听资料”向委托人交付服务成果，委托人通过网上支付的方式给付对价，完成交易。但由于多媒体视听资料具有更改的技术可操作性和传播的简易性，容易出现法律风险。如，受委托人利用死者家属或亲友不在现场的漏洞，通过网络技术制作虚假的祭祀场面，骗取活人的钱财，所以在接受“代理扫墓”服务之前，应该签订明确的服务合同。此外，由于委托人在接受“代理扫墓”服务时，会将自己及家人的一些个人信息提供给代理公司，委托宣读的悼词中可能也会涉及一些家庭情况和个人隐私，所以市民在接受“代理扫墓”时，应注意个人信息的流失，注意隐私权的�；�。
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