在20世纪之前，中国的许多住宅、坟墓都是由风水师选址建造的，难道非得把"风水"改为"建筑生态影响学"这样的现代名词，才能得到人们的认同？"

　　10月11日，武汉科技大学一门叫“建筑与风水”的选修课开课，有130名学生选修了此课，此消息引来了一片讨伐之声。笔者对13日贵报时评版发表的《高�？�“风水”课不过是个噱头》有不同看法。

　　不知从哪年哪月，只要是风水学进课堂，总会引来一些人的骂声，这些人似乎是在强调坚决不能和古人一般见识，在他们看来，只要科学解释不了的东西，都不能作为学科而存在。而现在，风水一方面被一些房产商信奉，一方面又成了某些人恨不得斩尽杀绝的毒品。风水学到底是传统文化，还是在蚕食科学精神的蝗虫，值得一辩。

　　据2007年12月出版的《新世纪周刊》报道，北京大学环境学院教授于希贤说，比尔·盖茨到中国选择所住房屋时，也曾专门找他看过风水。在一些科学信徒眼中，比尔·盖茨无疑是深具科学精神的，比尔·盖茨都相信风水，虽然证明不了风水学是科学，但至少说明风水和科学不是完全对立的。

　　现在，某些中国人只有在其他国家开始重视、研究自己的传统文化时，才会相信祖先的智慧。2007年12月17日《北京青年报》报道，2003年韩国开始梳理“中国风水”，政府启动了“整体风水地理”项目，将其列为韩国申报世界遗产的项目，其后，又传来日本也在着手风水申遗的准备，这难道还不能让我们重新审视风水学吗？

　　2004年，相关部门在《2004年健康住宅技术要点》中说，“住宅风水作为一种文化遗产对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分”。这给了风水学一个不尴不尬的名分。2005年8月，建设部下属某中心下发了“关于成立风水文化专家委员会的通知”，明确指出“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值”，这才给了风水说一个正式的说法。

　　然而，即使这样，风水学在进入大学与研究机构的过程中，依然阻碍多多，总会有人对此大加反对，狭隘的观点实在让人感受不到他们的科学精神。其实，在20世纪之前，中国的许多住宅、坟墓都是由风水师选址建造的，难道非得把“风水”改为“建筑生态影响学”这样的现代名词，才能得到人们的认同？

　　其实，言必称科学，从某种程度上说也是一种迷信。而真正深谙科学精神的人，是不会对科学无法解释的东西指手画脚的，因为那里可能隐藏着人类真正的智慧。 (作者：叶匡政)