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文／鄢烈山
曾任原外经贸部副部长的龙永图先生，曾对记者说，他最讨厌讲排场(即俗话讲的“摆谱”)。见多识广的他，举了两个例子。一个是出国时在机场忽见候机室热闹非凡，原来是县委书记要出国考察，数十号人来送行，围着他点头哈腰。另一个是在意大利出席国际会议，地点是一个小镇的小酒窖里，没有领导席没有嘉宾席；有个老太太独自进来坐在他身边，与他寒暄良久；会后问人才知这老太是荷兰女王！
两个人的作派是如此地不同。一般地说，有现代意识的人会更尊敬“把自己混同于普通老百姓”的女王，而从内心深处鄙视那位县委书记。前者称王称尊地位高贵却那么低调，只有在出席象征性仪式时出于不得已才摆摆谱。而后者名为人民公仆，“戴三个表”，说得比唱得还好听，却似中世纪的小国之君，在众人围着转中得到精神满足，其观念的陈腐不言而喻。
这里面当然有观念问题。有些人别看他西装革履满口平等民主先进文化，脑袋里其实还是“人上人”那一套陈货。韩愈在《送李愿归盘谷序》里，借李愿之口对所谓“大丈夫”之志有一段精彩的描述：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白而黛绿者，妒宠而负恃，争妍而取怜……”这样的“理想”难道不是当今许多贪官污吏梦寐以求的吗？
当然，人是会变的。有些人起初本是有崇高理想有济世抱负的，但日渐被权势所腐蚀，慢慢就习惯于高人一等的享受了。这是人的本性使然。诚如陈毅元帅所言：岂不爱拥戴？颂歌盈耳神仙乐。岂不爱粉黛？爱河饮尽犹饥渴。当官的喜欢警车开道，一路红灯�？伤敢舛略诼飞�？凭记者证在不少地方的风景区不用购门票，我也不愿掏钱。有朋友开军车带我出行，我也乐意畅通无阻。
更重要的是，在有些地方有些时候，你不摆谱还不行。中国古话叫“不威不重”，现代语叫“距离产生威严”。近读福建人民出版社出的莫理循(就是电视连续剧《走向共和》里那个英国《泰晤士报》记者、民国政府政治顾问)的传记，写道，此人初到中国时，一句汉语不会，却只身到云南等地去游历，只带挑夫不带翻译，找不到传教士接待的地方，全靠摆谱(以高人一等的洋人自居)，才受到各地官绅的以礼相待。他若老老实实践行他的平等观，估计早有人把他收拾了。如今，像我这样无官无职无谱可摆，坐公交班车回老家的人，在乡亲们眼中就等于没有出息老不“进步”。
有时候甚至是逼良为娼�！吨泄嗄瓯ā凡痪们胺⒈砉黄】圃卑谄椎淖允�。他在县政府做秘书，做农民的哥哥被乡干部欺负了，本想循合法渠道讨回公道，可是一再受挫。他不得不狐假虎威摆出县领导秘书的威风给乡领导打电话威胁对方，问题当然很快就解决了。
那么，摆谱究竟是观念问题，还是现实问题呢？都是。不平等的现实、腐败的政风会影响社会观念和民风。反过来，畸形的观念又加剧了不合理的现实，交互作用。但说到底，还是“形势比人强”。毕竟数十年来，我们一直在讲平等、民主、为人民服务，这些普世价值观念已相当地深入人心。现在更重要的是要循名责实，监督人民“公仆”们带头这样去做。
(摘自《东方早报》)
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