清宫珐琅彩瓷分两类，一是磁胎画珐琅(珐琅彩)，一是磁胎洋彩，两者均是盛清宫廷工艺的旷世杰作，深受清高宗宝爱，藏于干清宫，供皇帝几暇赏玩，传至今日成为极其珍贵稀有的艺术精品。台北故宫于10月5日至2009年8月15日举办“华丽彩瓷”特展，以磁胎洋彩为主，并选展磁胎画珐琅，供观众比对两者不同之处。

　　台北故宫所藏乾隆朝珐琅彩系瓷器多达五百件以上，大多完成于乾隆五年至九年间，表现出清高宗即位之初，意气风发，充满自信，文治武功与艺术创作，皆极思有所作为，是以督陶官唐英(1682～1756)每年春秋两季，亲自前往江西景德镇监造御用瓷器，为了博得君心，不断推陈布新、研究新技法，绞尽脑汁设计新样式，烧制出一批被誉为“鬼斧神工”奇巧的镂空转旋器；又开创“锦上添花”剔刻技法，将洋彩的华贵绚丽臻于极致。

　　“洋彩”是创新的名词，从字面便知与西洋有关，制作时用了西洋绘画技法。洋彩器上充满了代表清高宗个人的印记，例如御制诗、“乾隆辰翰”、“惟精惟一”、“乾隆”等款印，充分说明清高宗对洋彩的重视，或可解读为清高宗认为洋彩足以代表乾隆盛世创新工艺。

　　洋彩与画珐琅，都是采用珐琅釉，因而长期以来被混为一谈，其实两者之间从制作地点、绘法、纹饰、题词、印章、款式等都有所不同；民国以后“洋彩”又被误称为“粉彩”。是展选展百余件洋彩之外，亦均依照清宫档案订定品名，以厘清洋彩与画珐琅彩不同，并纠正“粉彩”一辞之谬误。

　　(摘编自台湾《典藏古美术》杂志10月号 作者：廖宝秀)