新春伊始，随着民族民间文化�；すこ唐舳�，中国民族民间文化�；すこ坦抑行囊舱焦遗瞥闪�。同时，一大批民间文化工作者背起行囊，深入田野、山坳、民间，去抢救和�；っ窦湮幕�。民间文化�；の侍獬闪巳嗣翘嘎鄣娜让呕疤�，牵引着全社会关注的目光。
优秀的民间文化是我们民族精神情感、道德传统、个性特征以及凝聚力、亲和力的载体，是普通百姓世代相传的文化财富，也是我们发展先进文化的精神资源与民族根基。作为我们引以自豪的中华文化的重要组成部分，民间音乐，民间美术，民间信仰，民间礼仪，民间节日，民间戏剧，民间神话、史诗、故事等浩如烟海，博大灿烂。从20世纪50年代起，我国曾多次组织开展不同层次的�；び肭谰裙ぷ�，但由于社会现代化进程和农村城市化步伐的加快，民间文化的�；ひ廊淮嬖诓簧傥侍�，现状令人担忧。
近日，记者采访民间文化工作者时，他们有一个共同的感慨：“一些民间文化去年还鲜活地存在，今年可能就荡然无存。每一分钟都有一批民间文化消失：古老而极有价值的民居在大批消亡，一些风情独异的古村落转眼间不复存在，许多身怀绝技的民间老艺人歌还没有录完，就溘然长逝，人亡歌息�！彼撬�，如果我们不去�；ず颓谰�，再过20年，至少有一半民间文化会化为乌有，烟消云散。
我国正处在由传统的农业社会向现代的工业化社会的转型期。这个社会转型必然带动整个文明的转型。随着工业化和城市化的加速，原有的农业文明架构下的一切文化形态和方式都在迅速瓦解与消亡。一位民俗学专家这样告诉记者。
在甘肃陇东黄土高原，农民们世代居住的窑洞，近年来已有70%被新房替代，窑洞被遗弃而逐步塌陷�！渡胶＞ご蠡奈骶分屑窃兀河腥�，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母�！妒ご笱拧っ唷分兴�，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。这里的“穴处”和“陶复陶穴，未有家室”均指陇东窑洞而言。过不了一二十年，流传了五六千年的窑洞民居，恐不复存在。具有历史文化意义和文物价值的窑洞民居，从黄土高原上永远消失之际，那种令人陶醉的“走亲戚毛驴一赶，吃羊肉袖子一挽，看影戏牛窑里一喊”的淳朴民俗也将一去不返。
在鄂西北一带，由于农业生产方式的改变，过去的“薅草锣鼓”已经多年不打；原先居民的住房多采用木质结构，木匠选择吉日良辰上梁时要举行仪式并伴以歌唱(以歌颂鲁班为中心的《贺新房》)，现在普遍采用钢筋水泥结构，相关传统仪式也随之自动消失。在城市，伴随着改造旧城的推土机的轰鸣声，大片大片的老城民居和附着其中的民间文化精华也被轰然推倒碾碎……
另一方面，外来文化的冲击，民间文化的自生自灭，都使得民间文化日益踅向边缘。如我国有两千多个剧种，演出过的只有300多个，而如今，存活在舞台上的仅有几十个了。不少剧种严重断层，甚至失传。福州作为唐代音乐再现的《唐和曲》，随着传人的离世，因无人记录而难以再听到这“环佩之声”。纳西古乐、内蒙古长调以及各民族民间的织锦、服饰、印染工艺，风筝、彩灯、皮影戏、年画、傩戏、谚语、歌谣、故事等都在逐渐衰退或消失。不少民间文化典型器物也流失海外……
民族民间文化的现状令人忧心如焚。但民间文化不能像断线的风筝，随风而逝，这已成为党和政府以及广大文化人的共识。�；っ窦湮幕谑浅晌幌罱羝榷杩嘧烤奈幕こ�。一位专家感慨地说，盛世修典，只有在总体小康的今天，我国才能进行如此浩大的文化工程。文化部副部长、中国民族民间文化�；すこ塘斓夹∽樽槌ぶ芎推浇崭嫠呒钦�，文化部实施�；すこ�，就充分表明了政府对推动民间文化�；すぷ鞯木鲂�。�；すこ探裱罢鞯�、社会参与、长远规划、分步实施、职责明确、形成合力”的原则，以普查为基础，视抢救为生命，以�；の康�，充分发挥国家�；せ沟淖饔�，团结有关专家和各方面的研究力量，发挥社会各界参与的积极性，促使�；すぷ鹘】捣⒄�。
中国民族民间文化�；すこ坦抑行闹魅瘟踯缭诮邮芗钦卟煞檬彼�，民族民间文化�；すこ坦抑行牡某闪�，表明政府在组织实施�；すこ痰墓讨�，坚持依靠理论指导和智力支持、坚持科学决策与规范操作的决心，同时标志着我国民族民间文化�；すぷ鹘肓艘桓龈油骋恍鞯姆⒄菇锥�。这是前所未有的举措。
�；すこ探治詹�、登记、整理、出版等步骤，完成对�；ざ韵蟮娜云詹�，建立民间文化遗产代表作名录、传承人和民间文化生态�；で�。刘茜说，“国家中心”成立之后要做的事很多：建立健全工作机构，制定中长期�；す婊�，确立相应的管理制度和办法，编纂出版美术音乐等各类�；び胙芯康耐际槲南缀涂墒幼柿�，以及建立信息资源数据库等。她说，新成立的“国家中心”工作机构设在中国艺术研究院�！肮抑行摹痹诵兄�，全国各地的地方中心也将陆续建立。届时，中国艺术研究院近500名专家学者将与各地各个方面的专家学者形成合力，共同做好民族民间文化�；すぷ�。
其实，民间文化�；び刖梅⒄�、现代化进程时常处于一个矛盾体中。有关专家认为，民间文化�；な且幌羁蒲院芮康墓ぷ�，需要社会各界和各级政府的支持与配合，既不能采取真空化的保存方式，也不能以牺牲合理的现代化建设进程为代价，更不能为满足“发达”民族的猎奇心理为目的而�；�。只有科学有序的工作，才能真正有效地�；っ窦湮幕�。
来源：人民日报 作者：刘玉琴
