二战时期，有无数亚洲老百姓，无辜地死在日本军国主义的屠刀下。日本有打“穷神”，打“地震神”的例子，可是，就从未见日本肯面对历史，给“军神”重重打十二大板，让它永不复生……
有军国主义温床之称的“靖国神社”内祭拜着200多万个二战日本士兵的牌位。在亚洲二战受害者的眼里，这些日本士兵都是杀人不眨眼的战犯，可是，在靖国神社的神话里，他们都被供奉成“为国捐躯”、“壮烈牺牲”、“维护日本和平独立”的军神。
靖国神社原名东京招魂社，建于日本明治时代初期，目的是为死去的日本军人招魂。这里入口处的广场上，站的就是日本第一个陆军的大铜像。大战中，日本军国主义借助该神社，扩大影响力发动侵略战争，如今，在宪法规定下，它虽然已成为一个独立的宗教团体，但是却还可在这里看到日本军国主义之心不死，推崇“皇军”思想的影子。
“A1”和白鸽
到靖国神社，乘坐地铁是在“九段下车站”下车，出口是“A1”�？杉�，这个曾在二战时灌输军国思想的神社，至今仍保有“数一”的重要地位。
叫人最不可思议的是日本首都东京确认�；ㄊ⒖谋曜际魇且跃腹裆缰械挠；ㄊ魑�。而饲养在神社园子里的600只纯白鸽，更有着与一般鸽子不同的地位，它们经过精挑细选，据说一万只鸽子中只有1只属于纯白色品种。为显示靖国神社中的鸽子与外界的鸽子有别，也让它们过着不同的生活，白鸽们每天都要在播放音乐中进食。
在日本大喊经济不景气的现今，靖国神社的经济实力却似乎没受一丝影响。靖国神社内设有一个专门展示军器的“游就馆”，去年，神社花巨资重建该馆，扩充展厅，一大批在二战时期用于轰炸亚洲、屠杀亚洲民众的大炮、军机、军器都以超高姿态在这里展出，所有沾过鲜血的日军枪剑，在这里都被磨得发亮。在世界鼓励和平，倡议削减军费的时代，这些摆设无不让人重新感到日本好战的一面。
《我们不会忘记》
馆内有一个电影院，专门播映由右翼团体制作的纪录片。近期上映的是一部50分钟的纪录片，名为《我们不会忘记》，其中绝大部分内容都在歌颂和赞扬二战时的“大东亚战争”(我们称太平洋战争)，是为了实现亚洲“共存共荣”的“大东亚共荣圈”，是在解放亚洲民众……影片从头到尾都强调日本是在ABCD(美国，英国，中国，荷兰)包围下，不得不抵抗西方列强而参战。影片没有任何一处提及日军在亚洲所进行的血腥屠杀，没有亚洲受害者的声音，没有南京大屠杀，更没有新加坡的大检证。
二战历史，在靖国神社中被改头换面。在这里，人们看不到“侵略”两个字眼，因为凡是与日军有关的战争，都被正义化，日军的所作所为，都成为美丽的诗篇，至于那让亚洲民众恨之入骨的日军战争恶行，却一一抛于九霄云外。
不只是电影误人子弟，游就馆内一楼的“大东亚历史走廊”更成了日本篡改历史的舞台。日军发动的太平洋战争，在这里只有赞美，没有批判。
我们都知道，日军占领新加坡，曾经擅自将岛国改名为“昭南岛”，在三年零八个月的黑暗岁月中，日军以“大检证”之名召集全民，许多新加坡老百姓都被无缘无故扣上抗日分子的罪名，死在日军的大屠杀中……可是，到了东京的游就馆，“新加坡沦陷”不是历史悲剧，而是成为日军赞扬陆战英勇的道具。展示厅的橱窗内，挂的是一张张由山下奉文签字给部下们的感谢书，这些在二战时霸占我领土，杀我族群的战犯，都成了英雄。
最让人感到难过的是，有些日本年轻人看完馆里的展品后，还留言写道：“日本战前的英勇，值得骄傲”。
日本的历史教科书不清楚交代二战历史，保守派宣扬的“历史自由史观”又成为主流，许多记载日军犯罪历史的书刊都被指是“自虐史观”。
“军”字带头
靖国神社供奉二战军魂，展示军器，同时也保存了军国主义和侵略思想，这里的每一样东西都以“军”字带头，连纪念品、食品都刻着军字，如军人将棋、海军咖哩粉、军人巧克力、皇军咖啡……
战后，靖国神社和游就馆成为日军遗属们悼念亲人的地方。除了立神牌，展厅内还挂上军人照片，每年举行春秋祭典时，这里都人山人海，挤得水泄不通。各种战友会都在神社内举行大集会，一些老兵还穿起海军、陆军的军装，在行军曲伴奏下雄纠纠，气昂昂地走入神社。
为了让靖国精神传宗接代，新一代日本年轻人更成为神社目前积极宣传的对象。游就馆特别优待年轻人，普通的日本景点，只有小学、中学和高中的学生受优待，可是这里也优惠大学生和研究生。此外，还在近期成立一个专供25岁以下年轻人参加的“靖国神社少壮朋友之会”，许多宣传靖国精神的册子，都在呼吁新一代要为历史而自豪。
常言道：“放下屠刀，立地成佛”。日本若不决心将深藏在内心的屠刀放下，彻底鞭挞军国主义灵魂，日本的新一代就有可能重踏军国主义的泥沼，这么一个日本，能叫亚洲和世界人民安心吗？
来源：联合早报 作者：符�；�
