4月8日，湖北宜都市市委书记宋文豹在该市宣传思想工作会议上提出，“洗脚也是种文化”，鼓励市民消费，拉动内需，发展第三产业。此话一出，立刻在与会者中引起争议。

　　吃饭有饮食文化，穿衣有服饰文化，洗脚当然也不妨成为洗脚文化，这正如英国文化理论家威廉斯所说的：“文化其实就是整个生活方式”。但从舆论的反应来看，宋书记的这番“洗脚文化”宣传，似乎不怎么被认可，不仅当地不少官员认为：“在内部会议上提一下是可以的……公开后有些不妥当”，而且网上的即时调查也显示，超过一半的网友表示：“市委书记公开提倡发展洗脚业不妥”。

　　既能拉动内需、发展第三产业，又能解决就业问题，如此裨益甚多的“洗脚文化”，为什么普遍被视为“不妥”呢？

　　笔者以为，这里除了观念或生活习惯上的问题——如当地人所说的“(洗脚业)在我们这个县级市，小地方还是难以让多数人接受”之外，一个重要原因或许就在于：作为一个新兴的娱乐、休闲性质的产业，在当下的现实生活中，“洗脚”与“权”、“色”有着太多或明或暗、乃至说不清道不明的瓜葛、暧昧关系。

　　先看“色”。虽然，我们完全没有必要戴着有色眼镜去歧视 “洗脚”作为一个产业或文化的正当性，但不得不承认的一个事实又是，在生活实际中，“洗脚屋”之类的场所，就像保健、按摩、美容美发店等地方一样，确实常常包含有太多暧昧色彩，经常游走在非法与合法、道德与不道德的边缘、灰色地带，以至于成为某种藏污纳垢之所，甚至在许多时候，“洗脚”也成为不雅不德的代名词——就像“小姐”曾经遇到过的一样。

　　再看“权”。应该承认，随着人们生活水平的提高、消费需求和能力的增强，在许多城市尤其是经济发达繁荣的大城市，诸如“洗脚”这类服务业，已经越来越走入寻常百姓生活，变得平淡无奇了。但同样应当看到，就整体而言，如像湖北宜都这样的县级小城，无论是人们的消费意识，还是消费能力，都还没有达到在“生活方式”上普遍接受“洗脚文化”的程度。

　　所以，在笔者看来，要想真正推行、发展“洗脚文化”，使之成为一种健康、积极的文化、生活方式——既能产生“拉动内需、发展第三产业”的作用，又能满足人们不断增长的文化物质生活需要，一个关键点也许在于：为这样一个行业或者说文化，去“权”褪“色”——一方面，努力让公共权力与之保持足够中立、理性的距离，不过分介入其中，另一方面，政府又应该加强相应的监管和公共服务，尽量为其创造一个健康、洁净的经营文化氛围。(张贵峰）